ما هى الاشكال الطقسية لبناء الكنائس فى مصر ؟

ما هى الاشكال الطقسية لبناء الكنائس فى مصر ؟

تبنى الكنيسة القبطية عادة على أحد شكلين:[1]

ـ الأول: شكل الصليب.

ـ الثاني: شكل السفينة.

أما الشكل الأول (شكل الصليب) فهو ما لم يعرفه المعمار القبطي. وكما يقرر بتلر Butler "إن البنائين الأقباط لم يعطوا اهتماما لهذا الشكل وربما لم تكن لهم أية دراية به.

أمـا الشكل الثاني (شكل السفينة) فهـو النموذج الذي يبنـي عليـه الأقباط كنائسهم، ولعل فلك نوح أو سفينته كانت رمزا واضحا لمسؤولية الكنيسة تجاه بنيها حين تعبر بهم بحر هذا العالم سالمين. فالعالم الذي خلق من الماء هلك به، ولم ينج سوى ثمانية أنفس كانت بداخل الفلك. وكما استطاع الفلـك وحـده أن يخلـص مـن الطوفان، هكذا كنيسـة الله وحدها هي القادرة على خلاص البشر على حد قول القديس كبريانوس الشهيد (+ ٢٨٥م) [لا خلاص خارج الكنيسة[ .

 

---

[1] ) الكنيسة مبناها ومعناها – اثناسيوس المقارى – دار نوبار – ط 1 – 2004 – ص 45

أيات من الكتاب المقدس عن النجاح

 

ايات من الكتاب المقدس عن النجاح

يَا سَيِّدُ، لِتَكُنْ أُذْنُكَ مُصْغِيَةً إِلَى صَلاَةِ عَبْدِكَ وَصَلاَةِ عَبِيدِكَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ مَخَافَةَ اسْمِكَ. وَأَعْطِ النَّجَاحَ الْيَوْمَ لِعَبْدِكَ وَامْنَحْهُ رَحْمَةً أَمَامَ هذَا الرَّجُلِ». لأَنِّي كُنْتُ سَاقِيًا لِلْمَلِكِ.

نحميا ١١:١

فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا النَّجَاحَ، وَنَحْنُ عَبِيدُهُ نَقُومُ وَنَبْنِي. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ لَكُمْ نَصِيبٌ وَلاَ حَقٌّ وَلاَ ذِكْرٌ فِي أُورُشَلِيمَ».

نحميا ٢٠:٢   فَقَالَ لِي: إِنَّ الرَّبَّ الَّذِي سِرْتُ أَمَامَهُ يُرْسِلُ مَلاَكَهُ مَعَكَ وَيُنْجِحُ طَرِيقَكَ، فَتَأْخُذُ زَوْجَةً لابْنِي مِنْ عَشِيرَتِي وَمِنْ بَيْتِ أَبِي. التكوين ٤٠:٢٤   وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ. التكوين ٢:٣٩   وَرَأَى سَيِّدُهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ ( يوسف) ، وَأَنَّ كُلَّ مَا يَصْنَعُ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ بِيَدِهِ. التكوين ٣:٣٩   وَكَانَ الرَّبُّ مَعَهُ ( حزقيا الملك) ، وَحَيْثُمَا كَانَ يَخْرُجُ كَانَ يَنْجَحُ. وَعَصَى عَلَى مَلِكِ أَشُّورَ وَلَمْ يَتَعَبَّدْ لَهُ. الملوك الثاني ٧:١٨ فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، الَّتِي تُعْطِي ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ، وَوَرَقُهَا لاَ يَذْبُلُ. وَكُلُّ مَا يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ مز 1 : 3   قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ، وَلاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ. أيوب ٢:٤٢ أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحًا وَصَحِيحًا، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ.

3 يوحنا 2:1

 

 

لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ.

2 تيموثاوس 7:1

ما هي مصادر طقوس الكنيسة ؟

 ما هي مصادر طقوس الكنيسة ؟

الطقوس مصدرها الكتاب المقدس بصفة خاصة، والوحي الإلهي بصفة عامة، علاوة على التقليد المسجل والمتمثل في قوانين الآباء الرسل (۱۲۷ قانونا) وتعاليم الآباء الرسل (الدسقولية) وقوانين المجامع المسكونية المقدسة، المعترف بها في الكنيسة القبطية الارثوذكسية (قبل مجمع خلقيدونية سنة 451م وحدوث الانشقاق) . وكذلك قوانين الآباء البطاركة الأقباط، والتقاليد العظيمة المسلمة للكنيسة، من عهد الكنيسة الأولى، واضعة أمام أعين المؤمنين قول الوحي المقدس : لاتنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك، (أم 18:22) وكلمة التخم تعنى (الحدود - الرسم - الترتيب = الوضع)[1]

  

ومن المؤكد أن الله قد خلق الكون كله بترتيب عجيب، واهتم بضرورة ترتيب طقوس بيته وعبادته لأنه " إله ترتيب ونظام، وليس إله تشويش" (1 كو ١٤ :33 ( .

 

وقد بدأت ممارسة الطقوس في العبادة من العهد القديم.. مثل طقس إبراهيم وإسحق ويعقوب بالنسبة لتقديم الذبائح، وطقس ملكي صادق الذي استخدم الخبز والخمر، (علي مثال السيد المسيح) ، وطقوس الشريعة الموسوية التي أمر بها الرب موسي، بعدما رتبها الله وسلمها له علي الجبل لكي يدونها ويشرحها للشعب وسلمها للكهنة اللاويين ويحدد دور كل منهم في الخدمة.. إلخ.

 

وكذلك في العهد الجديد.. وهي مسلمة من السيد المسيح للرسل أنفسهم ( لو 9: 14). وقد سلموها للآباء الأولين، ثم انتقلت الطقوس بالتقليد ثم تم تسجيلها كما قال القديس بولس "لأني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا"  ( 1كو 11 : 23)

 

---

[1] موسوعة طقوس الكنيسة القبطية الارثوذكسية – دياكون ميخائيل مكسى اسكندر – مكتبة المحبة – 1998 – ج1 – ص 7

مسابقات فى سفر نحميا

مسابقات فى سفر نحميا

 

اصحاح 1

 

اصحاح 2

 

اصحاح 3

 

اصحاح 4

 

اصحاح 5

 

اصحاح 6

 

اصحاح 7

 

اصحاح 8

 

اصحاح 9

 

اصحاح 10

 

اصحاح 11

 

اصحاح 12

 

اصحاح 13

 

 

 

 

س : متى يجوز الجلوس أثناء خدمة القداس ؟

 

س : متى يجوز الجلوس أثناء خدمة القداس ؟ [1]

كلما أمكن يجب أن يكون الخورس وكل الشعب وقوفا أو سجودا أثناء خدمة القداس، فهذا هو الوضع اللائق والأمثل في حضرة الله.

أما المرضى وأصحاب العاهات والشيوخ والعجائز، فيمكن أن يجلسوا كل الوقت أو بعض الوقت، وفقا لظروفهم الصحية.

وأما أثناء القراءات فيما عدا أثناء قراءة الإنجيل فيجوز الجلوس - وكذلك أثناء سماع الوعظ أو تفسير الإنجيل.

 

---

[1] موسوعة الانبا اغريغوريوس – اللاهوت الطقسى – جـ5 – صـ 233

ايات عن الزنا

 

ايات عن الزنا

فى العهد القديم

التكوين ٢٤:٣٨

وَلَمَّا كَانَ نَحْوُ ثَلاَثَةِ أَشْهُرٍ، أُخْبِرَ يَهُوذَا وَقِيلَ لَهُ: «قَدْ زَنَتْ ثَامَارُ كَنَّتُكَ، وَهَا هِيَ حُبْلَى أَيْضًا مِنَ الزِّنَا». فَقَالَ يَهُوذَا: «أَخْرِجُوهَا فَتُحْرَقَ». +++++++++

 

فى العهد الجديد

1 كورنثوس ١٨:٦

اُهْرُبُوا مِنَ الزِّنَا. كُلُّ خَطِيَّةٍ يَفْعَلُهَا الإِنْسَانُ هِيَ خَارِجَةٌ عَنِ الْجَسَدِ، لكِنَّ الَّذِي يَزْنِي يُخْطِئُ إِلَى جَسَدِهِ. +++++++++

1 كورنثوس ٢:٧

وَلكِنْ لِسَبَبِ الزِّنَا، لِيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدٍ امْرَأَتُهُ، وَلْيَكُنْ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ رَجُلُهَا. +++++++++

أفسس ٣:٥

وَأَمَّا الزِّنَا وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلاَ يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ، +++++++++

كولوسي ٥:٣

فَأَمِيتُوا أَعْضَاءَكُمُ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ: الزِّنَا، النَّجَاسَةَ، الْهَوَى، الشَّهْوَةَ الرَّدِيَّةَ، الطَّمَعَ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ، +++++++++

1 تسالونيكي ٣:٤

لأَنَّ هذِهِ هِيَ إِرَادَةُ اللهِ: قَدَاسَتُكُمْ. أَنْ تَمْتَنِعُوا عَنِ الزِّنَا،

 

لماذا نحتفل بعيد دخول المسيح الهيكل؟

 

لماذا نحتفل بعيد دخول المسيح الهيكل؟

+ تحتفل الكنيسة بهذا العيد يوم 8 أمشير اى بعد 40 يوما من عيد الميلاد المجيد ..
+ عيد دخول المسيح الهيكل هو أحد الأعياد السيدية الصغرى. وذكر القصة معلمنا لوقا البشير ( لو 2 : 22 – 39 ) .

 

سمعان الشيخ: [1]

+ هو أحد الشيوخ السبعين الذين ترجموا التوراه من اللغة العبرية إلى اللغة اليونانية في مصر بأمر ملكها بطليموس. لذلك تسمى هذه الترجمة بالسبعينية نسبة إلى السبعين شيخة الذين قاموا بالترجمة

+ لما وصل سمعان الشيخ إلى قول اشعياء النبي: "هوذا العذراء تحبل وتلد إبنة وتدعوا إسمه عمانوئيل" (اش 7 : 14 )  خشي أن يكتب (عذراء) فيهزأ به الملك فأراد أن يكتب فتاة.

 +فألقى الله عليه سبات فنام ورأى في الرؤيا من يقول له "إنك لن تعاين الموت حتى ترى عمانوئيل مولودا من عذراء.

+ وتم ذلك فعاش سمعان حوالي ثلاثمائة سنة حتى ولد السيد المسيح من العذراء مريم بدون زرع بشر بل بالروح القدس.

+ فلما أتى بالروح إلى الهيكل وحمل الطفل الإلهي على ذراعيه أبصر بعد أن كان بصر سمعان قد كف. وأعلمه الروح القدس أن هذا هو الذي كنت تنتظره. ونجد هنا شهادة سمعان الشيخ بألوهية السيد المسيح.

 +فبارك الله وقال "الآن تطلق عبدك بسلام حسب قولك لأن عيني قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام جميع الشعوب ( لو 2 :31 ) وتنيح فى نفس اليوم 8 أمشير .

 

طقسياً : [2]

+ يصلى بالطقس الفرايحى حتى ولو جاء في أيام صوم يونان أو الصوم الكبير وتقرأ فصول العيد بلاً من فصول اليوم .

 

+ و بعد قراءة الإنجيل قبطيا وعربيا يلف كتاب الأربعة بشائر في ستر حرير أبيض ويحمله الكاهن على يديه كما حمل سمعان الشيخ السيد المسيح على يديه في مثل هذا اليوم ، ويوقد الشمامسة الشموع ويحمل الكهنة المجامر ويطوفون في الهيكل فقط ثلاث مرات وهم يرتلون لحن ( تى جاليلى ) وهو القطعة السابعة من ثيئوطوكية يوم الأربعاء. و يقف الكاهن حامل کتاب البشائر على باب الهيكل ووجهه للغرب فيتقدم الكهنة والشعب ويعمل كل واحد ميطانية ويقبل کتاب البشائر .

 

لقد كان سمعان الشيخ بارًا نقيًا متوقعًا (راجيًا) تعزية إسرائيل فاستمع أن يحمل السيد المسيح على ذراعيه.

فهل لى هذه الفضائل حتى أحمل السيد المسيح؟! بل وأكثر من هذا فهوحمله على ذراعية أما أنا فانه داخلي !.. لقد أقبل بالروح إلى الهيكل وكان على استعداد تام لاستقبال السيد المسيح بالهيكل إذ تحمله أمه العذراء فهل اقبل إلى الكنيسة بالروح القدس الساكن داخلي وهل أنا على استعداد تام لاستقبال وتناول جسد ودم السيد المسيح من أبي الكاهن؟!

 

---

[1] عيد دخول السيد المسيح الى الهيكل – القس رافائيل رجائى – صـ 12

[2] دليل الطقوس الكنسية على مدار السنة التوتية – الراهب القمص زكريا السريانى والراهب القمص بطرس السريانى – دير السيدة العذراء السريان – ط4 – 1995 - صـ89