لماذا يجب أن تكون القربانة مستديرة الشكل وإلى ماذا يرمز الإسباديكون والخمسة ثقوب التي بها ؟

 

لماذا يجب أن تكون القربانة مستديرة الشكل وإلى ماذا يرمز الإسباديكون والخمسة ثقوب التي بها ؟[1]

يجب أن تكون القربانة مستديرة الشكل إشارة لقرص الشمس وذلك لأنها ترمز إلى الحمل الحقيقي شمس الــــبر يسوع المسيح .

ولأن الدائرة هي الشكل الوحيد الكامل إذ ليس له بداية ولا نهاية وترمز للسيد المسيح الذي قال " أنا هو الألف والياء، البداية والنهايـة، يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي، القادر على كل شيء" . ( رؤ 1 : 8 )

الإسباديكون : كلمة يونانية معناها السيدي ويشير إلى السيد المسيح وحولـه خمسة ثقوب وهي ترمز للثلاثـة مسامير وإكليل الشوك والحربة وتكون الثلاثة ثقـوب على اليمين لأن السيد المسيح طعن في جنبـه الأيمـن بالحربة.

---

[1]  اسئلة طقسية واجابات روحية – الانبا متاؤس اسقف دير السؤيان – 2006 – ص 95  .

هل هناك أجزاء معينة في القداس لابد أن تصلى باللغة القبطية ؟

 

هل هناك أجزاء معينة في القداس لابد أن تصلى باللغة القبطية ؟ [1]

لا توجد أجزاء معينة في القداس يجب أن تُصلى باللغة القبطية، ولكن بعض الآباء يفضل أن يصلي صـلوات التقديس بالقبطي لأهميتها لأن اللغة القبطية هـي القداس الأصلية.

كذلك يفضل البعض تلاوة مجمـع القديسين باللغة القبطية لأنه مجرد أسماء قديسين والشعب يفهمها حتى لو قيلت باللغة القبطية.

 الحقيقة أن تلاوة بعض صلوات القداس باللغة القبطية شيء هام وضروري للأسباب الآتية :

1) نحن أقباط ولغتنا الأصلية هي اللغة القبطية التي تكلم بها آباؤنا وأجدادنا ونحن أولادهم نعمل مثلهم.

2) اللغة القبطية هي تراثنا الأصيل فهي التطور الأخير للغة المصرية القديمة من هيروغليفية وهيراتيقية وديموتيقية واللغة هي أساس التراث والحضارة  والهوية.

3) اللغة القبطية هي اللغة الأساسية للقـداس والألحـان الكنسية، وتكون الصلوات منضبطة بهزاتها لـو قيلـت بالقبطي أكثر من أي لغة أخرى.

4) اللغة القبطية هي التي تكلم بها آباؤنا القديسون أمثـال الأنبا أنطونيوس والأنبا باخوميوس والأنبا شنوده وغيرهم كثيرون، لذلك هي عزيزة وغالية علينا ويجب المحافظـة عليها.

---

[1] اسئلة طقسية واجابات روحية – الانبا متاؤس اسقف ورئيس دير السريان – 2006 – ص 59 ..

ما هي الأجزاء الرئيسية في القداس ؟

ما هي الأجزاء الرئيسية في القداس ؟[1]

ينقسم القداس الإلهي إلى قسمين رئيسيين:

الأول : قداس الموعوظين أو قداس الكلمة أو القداس التعليمي.

الثاني : قداس المؤمنين أو قداس الذبيحة أو قداس العبادة.

القداس التعليمي يتكون من : تقديم الحمل - قـــراءة البولس والكاثوليكون والإبركسيس والسنكـــــسار والمزمور والإنجيل والعظة والأواشي الثلاث الكبار.

قداس المؤمنين يتكون من : قـانون الإيمـان يتلـوه المؤمنون جهرا وبصوت واحد. صلاة الصلح كمقدمـة للقداس.

بدء القداس : الرب مع جميعكم وثلاث قطع عبارة عن تمجيد وتسبيح الله مع السمائيين.  

أجيوس : وثلاث قطع تحكي قصة الخلاص منذ خلقـة آدم وسقوطه ومجيء الأنبياء ثم مجيء السيد المسيح ميلاده وصلبه وقيامته وصعوده إلى السماء ثم مجيئه الثاني في آخر الأيام.

التقديس : كلماته تكاد تكون نفس الكلمات الـتي قالها الرب يسوع عند تأسيس سر الإفخارستيا.

 الأواشي عن سلام الكنيسة والآباء الكنيسة والميـاه والمزروعات والثمار (لاحتياجاتنا الجسدية ) وغـير ذلك.

المجمع : يذكر أسماء آباء ومعلمي الكنيسة وآبـاء المجامع المسكونية ونطلب شفاعتهم كسحابة شـهود محيطة بنا تشهد جهادنا وتتشفع لأجلنا.

القسمة : مشهد الجلجثة وآلام المسيح، فتقسيم الجسد وعمل جروح فيه تذكرنا بآلام المسيح المجـروح لأجل معاصينا والمسحوق لأجل آثامنا.

الاعتراف : ملخص لقانون الإيمان.

التوزيع : فيه ننتاول جسد يسوع المسيح ودمه المسفوك لأجلنا الذي يعطى عنا خلاصـاً وغفراناً للخطايا وحياة أبدية لمن يتناول منه باستحقاق.

التسريح : يسرح الكاهن الشعب مزودين بالبركـة الرسولية .

 

---

[1] اسئلة طقسية واجابات روحية – الانبا متأوس اسقف دير السريان – 2006 – ص 53.

 

لماذا يقرأ السنكسار أحياناً ولا يقرأ في أحيان أخرى ؟

 

لماذا يقرأ السنكسار أحياناً ولا يقرأ في أحيان أخرى ؟[1]

يقرأ السنكسار بعد الإبركسيس في جميـع قداسـات السنة ما عدا الخماسين حيث يحل محلـه دورة القيامـة وألحان القيامة المفرحة.

وبقراءة السنكسار تقدم لنا الكنيسة نمـاذج مـن القديسين والقديسات الذين عاشوا الإنجيل في حيـاتهـم ونفذوا الوصية فصاروا قديسين حتى ننظـر إلى نهايـة سيرتهم ونتمثل بإيمانهم وأعمالهم حيث أرضـوا الـرب بأعمالهم الصالحة،

ويجب على الكاهن أن يقرأ السنكسار بنفسه حتى يعطيه الصبغة التعليمية، وقد يعلق عليه سواء أثناء قراءته أو أثناء العظة ليبرز ما فيه من تعاليم مفيـدة للسامعين في حياتهم الروحية.

---

[1] اسئلة طقسية واجابات روحية – الانبا متأوس اسقف دير السريان – 2006 – ص 49.

ماذا يسمي الكتاب الذي تقرأ فيه القراءات الكنسية ؟

 

ماذا يسمي الكتاب الذي تقرأ فيه القراءات الكنسية ؟[1]

الكتاب الذي يحوي القراءات الكنسية يسمى القطمارس وهي
كلمة يونانية .بمعنى نصيب كل يوم من القراءات. ويوجـد في الكنيسة 4 أنـواع مـن القطمارس :

1) قطمارس الصوم الكبير وفيه قراءات الصوم الكـــير
وصوم يونان.

2) قطمارس أسبوع الآلام وفيه قراءات أسبوع الآلام.

3) قطمارس الخماسين: وفيه قراءات أيــــام الخماســــــين المقدسة.
4) القطمارس السنوي وفيه قراءات أيام السنة وهو بدوره ينقسم إلى جزأين قراءات الآحاد في جزء وقراءات الأيام في جزء آخر.

 

---

[1] اسئلة طقسية واجابات روحية – الانبا متأوس اسقف دير السريان – 2006 – ص 14.

ما هى أصوام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ؟

ما هى أصوام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية  ؟[1]

درجة النسك	الصوم	المدة	الموعد
الدرجة الاولى لا يجوز فيها اكل السمك	1ـ الصوم الكبير	55 يوماً	متغير حسب موعد عيد القيامة.
	2ـ صوم يومى الأربعاء والجمعة	يومان أسبوعياً	عدا الخمسين المقدسة وعيدي الميلاد والغطاس.
	3- صوم نينوى	ثلاثة أيام.	يسبق الصوم الكبير بأسبوعين
	٤- برامون الميلاد برامون الغطاس	من يوم إلى ثلاثة أيام.	قبل عيد الميلاد او الغطاس مباشرة
الدرجة الثانية يجوز فيها اكل السمك	1ـ صوم الميلاد	43 يوماً	16 هاتور حتی ۲۹ كيهك
	2- صوم الرسل	متغيرة	من اليوم التالي لعيد العنصرة حتى 5 أبيب
	3ـ صوم العذراء	15 يوماً	من 1 إلى 16 مسری.

---

[1] كنيستى الارثوذكسية ما اجملك – الدكتور ساامح حلمى – دار نوبار – ط1 – 2002 – ص 257

ما معنى كلمة شماس ؟ وماهى شروط اختياره؟

ما معنى كلمة شماس ؟ وماهى شروط اختياره؟[1]

الشماس: كلمة سريانية معناهـا خـادم وتقـال باليونانيـة ديـاكون، وتنحصر وظيفة الشماس في معاونة القس أو الأسقف فـي أداء الخدمـات الدينية، وقد أقامت الكنيسة الأولى سبعة شمامسة لخدمة الموائد مملوئين من الروح القدس والحكمة حينما دعا الرسل جمهور المؤمنين وقالوا :
"فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَة "(اع 6 : 2 – 3 ) لما أختاروهم وأقاموهم أمام الرسل فصلـوا ووضعـوا عليـهـم الأيـادي

أشترطوا في الشمامسة ثلاثة شروط :

+ أن يكونوا مملوئين من الروح القدس والحكمة.

+ أن يقيمهم الرسل شمامسة بوضع اليد عليهم والصلاة.

+ أن يباشروا مسئوليات معينة في الكنيسة. وقد ذكر معلمنا بولس الرسول بعض الشروط الأخرى الواجبة في الشماس
وذلك في رسالته الأولى إلى تلميذه تيموثاؤس أصحاح 3
"كذلك يجب أن يكون الشمامسة" :

۱) ذوی وقار.

۲ (لا ذوى لسانين.

3) غير مولعين بالخمر الكثير (غير سكيرين ).

(4 غير طامعين بالربح القبيح.

5) لهم سر الإيمان في ضمير طاهر.

6) مدبرين أولادهم وبيوتهم حسنا.

7) يختبروا أولا ثم يتشمسوا (يقاموا شمامسة) إن كانوا بلا لوم
وإن كانت رتبة الشماسية هي بداية الرتب الكهنوتية وأصغرهـا لكـن معلمنا بولس الرسول يمدحها قائلاً "لأن الذين تشمسوا حسناً يقتنون لأنفسهم درجة حسنة وثقة كبيرة في الإيمان الذي بالمسيح يسوع" (۱تی ۱۳:۳ (

---

[1]  الشمامسة والشماسات – الانبا متأوس اسقف دير السريان – 1994 -  ص 12  ، ص 13