Catechism - كاتیشیزم الكنيسة القبطية الارثوذكسية

الجمعة، 27 مايو 2022

ما هى أصوام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ؟

ما هى أصوام الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ؟[1]

درجة النسك	الصوم	المدة	الموعد
الدرجة الاولى لا يجوز فيها اكل السمك	1ـ الصوم الكبير	55 يوماً	متغير حسب موعد عيد القيامة.
	2ـ صوم يومى الأربعاء والجمعة	يومان أسبوعياً	عدا الخمسين المقدسة وعيدي الميلاد والغطاس.
	3- صوم نينوى	ثلاثة أيام.	يسبق الصوم الكبير بأسبوعين
	٤- برامون الميلاد برامون الغطاس	من يوم إلى ثلاثة أيام.	قبل عيد الميلاد او الغطاس مباشرة
الدرجة الثانية يجوز فيها اكل السمك	1ـ صوم الميلاد	43 يوماً	16 هاتور حتی ۲۹ كيهك
	2- صوم الرسل	متغيرة	من اليوم التالي لعيد العنصرة حتى 5 أبيب
	3ـ صوم العذراء	15 يوماً	من 1 إلى 16 مسری.

[1] كنيستى الارثوذكسية ما اجملك – الدكتور ساامح حلمى – دار نوبار – ط1 – 2002 – ص 257

ما معنى كلمة شماس ؟ وماهى شروط اختياره؟

ما معنى كلمة شماس ؟ وماهى شروط اختياره؟[1]

الشماس: كلمة سريانية معناهـا خـادم وتقـال باليونانيـة ديـاكون، وتنحصر وظيفة الشماس في معاونة القس أو الأسقف فـي أداء الخدمـات الدينية، وقد أقامت الكنيسة الأولى سبعة شمامسة لخدمة الموائد مملوئين من الروح القدس والحكمة حينما دعا الرسل جمهور المؤمنين وقالوا :
"فَانْتَخِبُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ سَبْعَةَ رِجَال مِنْكُمْ، مَشْهُودًا لَهُمْ وَمَمْلُوِّينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَحِكْمَةٍ، فَنُقِيمَهُمْ عَلَى هذِهِ الْحَاجَة "(اع 6 : 2 – 3 ) لما أختاروهم وأقاموهم أمام الرسل فصلـوا ووضعـوا عليـهـم الأيـادي

أشترطوا في الشمامسة ثلاثة شروط :

+ أن يكونوا مملوئين من الروح القدس والحكمة.

+ أن يقيمهم الرسل شمامسة بوضع اليد عليهم والصلاة.

+ أن يباشروا مسئوليات معينة في الكنيسة. وقد ذكر معلمنا بولس الرسول بعض الشروط الأخرى الواجبة في الشماس
وذلك في رسالته الأولى إلى تلميذه تيموثاؤس أصحاح 3
"كذلك يجب أن يكون الشمامسة" :

۱) ذوی وقار.

۲ (لا ذوى لسانين.

3) غير مولعين بالخمر الكثير (غير سكيرين ).

(4 غير طامعين بالربح القبيح.

5) لهم سر الإيمان في ضمير طاهر.

6) مدبرين أولادهم وبيوتهم حسنا.

7) يختبروا أولا ثم يتشمسوا (يقاموا شمامسة) إن كانوا بلا لوم
وإن كانت رتبة الشماسية هي بداية الرتب الكهنوتية وأصغرهـا لكـن معلمنا بولس الرسول يمدحها قائلاً "لأن الذين تشمسوا حسناً يقتنون لأنفسهم درجة حسنة وثقة كبيرة في الإيمان الذي بالمسيح يسوع" (۱تی ۱۳:۳ (

[1] الشمامسة والشماسات – الانبا متأوس اسقف دير السريان – 1994 - ص 12 ، ص 13

ما هى الاشكال الطقسية لبناء الكنائس فى مصر ؟

تبنى الكنيسة القبطية عادة على أحد شكلين:[1]

ـ الأول: شكل الصليب.

ـ الثاني: شكل السفينة.

أما الشكل الأول (شكل الصليب) فهو ما لم يعرفه المعمار القبطي. وكما يقرر بتلر Butler "إن البنائين الأقباط لم يعطوا اهتماما لهذا الشكل وربما لم تكن لهم أية دراية به.

أمـا الشكل الثاني (شكل السفينة) فهـو النموذج الذي يبنـي عليـه الأقباط كنائسهم، ولعل فلك نوح أو سفينته كانت رمزا واضحا لمسؤولية الكنيسة تجاه بنيها حين تعبر بهم بحر هذا العالم سالمين. فالعالم الذي خلق من الماء هلك به، ولم ينج سوى ثمانية أنفس كانت بداخل الفلك. وكما استطاع الفلـك وحـده أن يخلـص مـن الطوفان، هكذا كنيسـة الله وحدها هي القادرة على خلاص البشر على حد قول القديس كبريانوس الشهيد (+ ٢٨٥م) [لا خلاص خارج الكنيسة[ .

[1] ) الكنيسة مبناها ومعناها – اثناسيوس المقارى – دار نوبار – ط 1 – 2004 – ص 45

أيات من الكتاب المقدس عن النجاح

ايات من الكتاب المقدس عن النجاح

يَا سَيِّدُ، لِتَكُنْ أُذْنُكَ مُصْغِيَةً إِلَى صَلاَةِ عَبْدِكَ وَصَلاَةِ عَبِيدِكَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ مَخَافَةَ اسْمِكَ. وَأَعْطِ النَّجَاحَ الْيَوْمَ لِعَبْدِكَ وَامْنَحْهُ رَحْمَةً أَمَامَ هذَا الرَّجُلِ». لأَنِّي كُنْتُ سَاقِيًا لِلْمَلِكِ.

نحميا ١١:١

فَأَجَبْتُهُمْ وَقُلْتُ لَهُمْ: «إِنَّ إِلهَ السَّمَاءِ يُعْطِينَا النَّجَاحَ، وَنَحْنُ عَبِيدُهُ نَقُومُ وَنَبْنِي. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَيْسَ لَكُمْ نَصِيبٌ وَلاَ حَقٌّ وَلاَ ذِكْرٌ فِي أُورُشَلِيمَ».

نحميا ٢٠:٢

فَقَالَ لِي: إِنَّ الرَّبَّ الَّذِي سِرْتُ أَمَامَهُ يُرْسِلُ مَلاَكَهُ مَعَكَ وَيُنْجِحُ طَرِيقَكَ، فَتَأْخُذُ زَوْجَةً لابْنِي مِنْ عَشِيرَتِي وَمِنْ بَيْتِ أَبِي.

التكوين ٤٠:٢٤

وَكَانَ الرَّبُّ مَعَ يُوسُفَ فَكَانَ رَجُلاً نَاجِحًا، وَكَانَ فِي بَيْتِ سَيِّدِهِ الْمِصْرِيِّ.

التكوين ٢:٣٩

وَرَأَى سَيِّدُهُ أَنَّ الرَّبَّ مَعَهُ ( يوسف) ، وَأَنَّ كُلَّ مَا يَصْنَعُ كَانَ الرَّبُّ يُنْجِحُهُ بِيَدِهِ.

التكوين ٣:٣٩

وَكَانَ الرَّبُّ مَعَهُ ( حزقيا الملك) ، وَحَيْثُمَا كَانَ يَخْرُجُ كَانَ يَنْجَحُ. وَعَصَى عَلَى مَلِكِ أَشُّورَ وَلَمْ يَتَعَبَّدْ لَهُ.

الملوك الثاني ٧:١٨

فَيَكُونُ كَشَجَرَةٍ مَغْرُوسَةٍ عِنْدَ مَجَارِي الْمِيَاهِ، الَّتِي تُعْطِي ثَمَرَهَا فِي أَوَانِهِ، وَوَرَقُهَا لاَ يَذْبُلُ. وَكُلُّ مَا يَصْنَعُهُ يَنْجَحُ

مز 1 : 3

قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَسْتَطِيعُ كُلَّ شَيْءٍ، وَلاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ أَمْرٌ.

أيوب ٢:٤٢

أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ نَاجِحًا وَصَحِيحًا، كَمَا أَنَّ نَفْسَكَ نَاجِحَةٌ.

3 يوحنا 2:1

لأَنَّ اللهَ لَمْ يُعْطِنَا رُوحَ الْفَشَلِ، بَلْ رُوحَ الْقُوَّةِ وَالْمَحَبَّةِ وَالنُّصْحِ.

2 تيموثاوس 7:1

الخميس، 26 مايو 2022

ما هي مصادر طقوس الكنيسة ؟

ما هي مصادر طقوس الكنيسة ؟

الطقوس مصدرها الكتاب المقدس بصفة خاصة، والوحي الإلهي بصفة عامة، علاوة على التقليد المسجل والمتمثل في قوانين الآباء الرسل (۱۲۷ قانونا) وتعاليم الآباء الرسل (الدسقولية) وقوانين المجامع المسكونية المقدسة، المعترف بها في الكنيسة القبطية الارثوذكسية (قبل مجمع خلقيدونية سنة 451م وحدوث الانشقاق) . وكذلك قوانين الآباء البطاركة الأقباط، والتقاليد العظيمة المسلمة للكنيسة، من عهد الكنيسة الأولى، واضعة أمام أعين المؤمنين قول الوحي المقدس : لاتنقل التخم القديم الذي وضعه آباؤك، (أم 18:22) وكلمة التخم تعنى (الحدود - الرسم - الترتيب = الوضع)[1]

ومن المؤكد أن الله قد خلق الكون كله بترتيب عجيب، واهتم بضرورة ترتيب طقوس بيته وعبادته لأنه " إله ترتيب ونظام، وليس إله تشويش" (1 كو ١٤ :33 ( .

وقد بدأت ممارسة الطقوس في العبادة من العهد القديم.. مثل طقس إبراهيم وإسحق ويعقوب بالنسبة لتقديم الذبائح، وطقس ملكي صادق الذي استخدم الخبز والخمر، (علي مثال السيد المسيح) ، وطقوس الشريعة الموسوية التي أمر بها الرب موسي، بعدما رتبها الله وسلمها له علي الجبل لكي يدونها ويشرحها للشعب وسلمها للكهنة اللاويين ويحدد دور كل منهم في الخدمة.. إلخ.

وكذلك في العهد الجديد.. وهي مسلمة من السيد المسيح للرسل أنفسهم ( لو 9: 14). وقد سلموها للآباء الأولين، ثم انتقلت الطقوس بالتقليد ثم تم تسجيلها كما قال القديس بولس "لأني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضا" ( 1كو 11 : 23)